Resumen de razones para la conservación de la zona A.S.E. del Malpaís de Gúímar y del Camino de El Socorro

Selección de textos, opiniones, y bibliografía.

Plataforma Ciudadana en Defensa del Malpaís de Güímar y Camino de El Socorro, septiembre 2001.

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Yo también he firmado la I.L.P.

José García Casanova. Biólogo.

EL 10 DE OCTUBRE próximo finaliza el plazo para la recogida de firmas de apoyo a la Iniciativa Legislativa Popular (I.L.P.) para que se declare Reserva Natural Especial la totalidad del Malpaís de Güímar y el Camino de El Socorro. Con ella se pretende proteger legalmente y para siempre un paisaje único, en el que la naturaleza volcánica se manifiesta con toda su fuerza expresiva y donde cardonales y tabaibales constituyen un extraordinario jardín habitado por innumerables especies de flora y fauna endémicas de nuestras Islas.

Por desgracia, ni este paisaje ni los seres vivos que lo pueblan pueden protestar, quejarse o pedir auxilio cada vez que el devastador «progreso» avanza de forma imparable, arrasando los frágiles ecosistemas insulares. Tampoco votan en las elecciones municipales ni en ningunas otras y seguramente por eso los representantes políticos casi nunca se acuerdan de que también las plantas y los animales tienen derecho a la vida. De hecho su vida es, en última instancia, la garantía de nuestra propia supervivencia. Afortunadamente para ellos, muchas ciudadanas y ciudadanos sí han entendido su vital importancia y se han movilizado para intentar frenar un desarrollismo irracional e insostenible para la Isla, en general, y para este rincón del Sur de Tenerife, en particular. Y se han unido no sólo para proteger este extraordinario legado natural, reconocido por prestigiosos científicos de dentro y fuera de nuestro Archipiélago, sino para evitar que la expansión del Polígono Industrial «Valle de Güímar» destruya un bien cultural que para todos los güimareros, grandes y chicos, representa una de sus más entrañables señas de identidad: el Camino de El Socorro. Por él, generación tras generación, han estado acompañando a la Virgen de El Socorro, celebrando con orgullo una tradición cuyo origen se remonta probablemente a la época aborigen. Destruir el Camino de El Socorro o cambiar su trazado les parece, simplemente, inconcebible.

A mí, que durante varios años tuve el honor y la responsabilidad de ser director-conservador del - entonces - Paraje Natural de Interés Nacional «Malpaís de Güímar», también me aterra que se siga destruyendo nuestro reducido territorio y se masacre su extraordinaria biodiversidad. Me entristece ver la falta de escrúpulos con la que se decide seguir manteniendo un modelo de desarrollo insostenible, aunque algunos se empeñen en decir lo contrario, en aras de un injustificable afán de lucro. Por eso, uniéndome a muchos miles de personas que todavía confían en llegar a tiempo de conservar este singular patrimonio natural y cultural, yo también he firmado la I.L.P.

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Imágenes:
Información y recogida de firmas en: Güímar, Bajada al Socorro 2001, Festival Sabandeño en La Laguna, Feria de Artesanía en La Matanza, concierto de Chico César en La Laguna.

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Documento de apoyo

Documento de apoyo a las peticiones de la Plataforma en Defensa del Malpaís de Güímar y Camino de El Socorro.

El Malpaís de Güímar, en la costa del Valle de Güímar, en la isla de Tenerife, Islas Canarias, es una de las muestras más representativas del paisaje volcánico subhistórico de la isla: un territorio costero de lavas y unos conos volcánicos anexos (Montaña de El Socorro o Montaña Grande; Montaña de los Guirres, Morras del Corcho) enriquecido por una banda de arenas arrastradas por el viento desde la cercana Playa de la Entrada que han ido recubriendo una parte de los campos de lava.
Sobre las lavas encontramos una serie de ecosistemas, equilibrados pero frágiles, entre los que sobresale un extraordinario cardonal-tabaibal. Igualmente, en la zona de arenas se ha asentado una singular vegetación y multitud de fauna, especialmente insectos.
Por su biodiversidad, con un elevado número de especies florísticas y faunísticas endémicas o autóctonas, el Malpaís de Güímar posee un gran interés científico.

El Camino de El Socorro une el caserío de El Socorro y su playa de Chimisay con el núcleo de población de Güímar. Discurre por el borde del Malpaís. Su trazado se remonta a tiempos prehispánicos, usado como camino de trashumancia guanche, con una antigüedad que podría llegar incluso hasta unos 3000 años, con el asentamiento de los primeros pobladores bereberes en lo que sería el Menceyato de Güímar..
Desde aproximadamente finales del s.XIV el Camino del Socorro se relaciona con la imagen de la Virgen de Candelaria aparecida en la Playa de Chimisay convirtiéndose en el escenario de la que quizás es la romería más antigua de Canarias, la Bajada de la Virgen de El Socorro (advocación local de La Candelaria), que hoy, conservando aún su autenticidad es una de las principales señas de identidad de los habitantes del Valle.

Actualmente hay planes del Ayuntamiento, Cabildo de Tenerife y Polígono Industrial Valle de Güímar, de urbanizar industrialmente parte del Malpaís, atravesando el Camino, afectando al interés paisajísiico de la zona, poniendo en peligro al propio Camino incluso con proyectos de eliminar su trazado milenario y comprometiendo también el equilibrio ecológico del conjunto del Malpaís con consecuencias difícilmente previsibles sobre la zona protegida actualmente por la ley.

Las razones para proteger tanto el Malpaís como el Camino son múltiples. Citaremos sólo las más relevantes:

• Científicas: Interés geológico; ecosistemas de gran riqueza de especies de flora y fauna: endemismos locales; interés pedagógico; yacimientos arqueológicos aborígenes .

• Paisajísticas: modificación del paisaje del Valle de Güímar en su única zona no urbanizada.

• Ecológicas: la zona A.S.E. que se pretende urbanizar es un “colchón” que separa al Malpaís protegido por ley de las actividades industriales (ruidos, humos, etc) y al ampliar el conjunto colabora en que los ecosistemas se sostengan por sí mismos.

• Culturales: importancia histórica y como seña de identidad local del Camino del Socorro y la Bajada de la Virgen.

• Económicas: valor de la zona de cara a generaciones futuras como recurso paisajístico y medioambiental dentro de una estrategia de desarrollo local ; múltiples alternativas de uso reversibles y compatibles con los valores de la zona.
  

Por todo esto, el abajo firmante, apoyando a la Plataforma en Defensa del Malpaís de Güímar y Camino de El Socorro, suscribe las siguientes peticiones:

1. Al Ayuntamiento de Güímar, le pedimos que declare como Suelo Rústico de Protección a todo el espacio comprendido entre la actual Reserva Natural y el Camino del Socorro -por el Norte- y el Puertito de Güímar -por el Sur- en el Plan General de Ordenación Urbana de Güímar.

2. Una vez cumplido el punto anterior, pedimos al mismo Ayuntamiento que apruebe por unanimidad dirigirse al Parlamento de Canarias; y tramite, ante esa institución, la ampliación de la Reserva Natural Especial a todo el Malpaís de Güímar, desde el Camino del Socorro hasta el Puertito y al Gobierno de Canarias que lleve a cabo esta ampliación.

3. Al Cabildo de Tenerife le planteamos que concluya la declaración como Bien de Interés Cultural del Camino del Socorro; aprobando así un expediente promovido por este Pueblo y su Ayuntamiento.

4. Al Gobierno de Canarias, Cabildo de Tenerife, Ayuntamiento de Güímar y a la Unión Europea le solicitamos que restaure los impactos ambientales y paisajísticos que sufrió durante décadas la Montaña Grande y el Malpaís. Y que se dote de los necesarios equipamientos al caserío de El Socorro.

5. Por último, aunque no menos importante, le exigimos a todas las administraciones canarias implicadas que hagan cumplir en el Polígono Industrial "Valle de Güímar" las leyes ambientales vigentes.

FIRMADO

Document of support

Document of support of the demands of the Platform in Defense of the Malpaís de Güímar and the Camino de El Socorro.

Traducción: Miguel Fdez del Castillo

The Malpaís de Güímar or Badland of Güímar, in the coast of the Valley of Güímar, in the island of Tenerife, Canary Islands is one of the most representative examples of the subhistoric volcanic landscape of the island: a costal piece of land of lavas and some adjacent volcanic cones (the Mountain of El Socorro or Montaña Grande, Montaña de los Guirres, Morras del Corcho) enriched by a band of sand that is carried by the wind from the nearby Beach of la Entrada and that has covered a part of the lava fields. On the lavas we can notice a range of ecosystems, in equilibrium though fragile, among which stands out a magnificent cardonal tabaibal, a type of vegetation dominated by different species of Euphorbias. Also, in the sandy area an outstanding vegetation has set its roots and a rich fauna, specially of insects, as well. Because of its biodiversity, with a high number of species in tis flora and fauna which are endemic or autoctonous, the Malpaís of güimar has great scientific interest.

The Camino of El Socorro, or Path of El Socorro unites the hamlet of El Socorro and the Chimisay Beach with the town of Güimar. It goes along the edge of the Malpaís, and dates back to prehispanic times, when it it was used as a path for leading the cattle to different pastures. Its age could date back some 3.000 years, at the time of the settlement of the first Barbaric inhabitants in what would later be the Menceyato or kingdom- of Güímar.Since aproximately the end of the XIVth century the Camino or Path- of El Socorro is linked with the image of the Madonna of Candelaria that appeared at the Chimisay Beach thus becoming the scenery for the oldest pilgrimage of The Canaries, the Transportation of the Madonna of El Socorro which still today, maintaining its authenticity, is one of the main features of identity of the inhabitants of the Valley.

These days the Council, the islands central administration known as the Cabido of Tenerife and the Industrial Estate of the Valley of Güímar have plans for industrially develop parts of the Malpaís, cutting the Path of El Socorro and affecting the landscape s beauty, and even putting in danger the Path of El Socorro with projects that could erase its ancient route and put in danger the environmental equilibrium of the Malpaís with consequences difficult to forsee for the area which is now legally protected.

There are various reasons for protecting the Malpaís and the Path as well. Let s just mention the most important:

• Scientific: geological interest; ecosystems with great richness in species of flora and fauna, and with species that are locally endemic; educational interest; native archaelogical sites.

• Landscape conservation: alteration of the Güimar Valley's scenery in its only not developed area.

• Ecological: the area declared as of Ecological Sentivity Area by the Canarian Law of Natural Protected Areas, and which now is projected for industrial development is a buffer zone that separetes the legally protected part of the Malpaís from industrial activities (noises, smoke, etc) and by enlarging the whole preserved site helps the ecosystems in their self maintenance.

• Cultural: historic imprtance and as a feature of local identity of the Path of El Socorro and the Transportation of the Madonna.

• Economic: value of the area for future generations for its environmental value and its landscape as part of a strategy of local development; multiple alternatives of use that are reversible and compatible with the sites values.

For all this, the signatory of this document, supporting the Platform in Defense of the Malpaís of Güímar and the Camino, or Path of El Socorro signs the following demands:

1.- We ask the Council of Güímar to declare in its General Plan for Urban Planning as Rural Protected Land the whole existing area between the present Natural Reserve and the Path of El Socorro, in the North and the Puertito de Güímar in the South.

2.- Once the Council has complied with the previous point we ask this Council to decide unanimously to demand before the Parliament of The Canary Islands, and to process before this institution, the enlargement of the Special Natural Reserve so as to comprise the whole Malpaís of Güímar, from the Camino del Socorro to the Puertito; and we ask the Government of The Canary Islands to execute this enlargement.

3.- We ask the Cabildo of Tenerife to conclude the declaration as Good of Cultural Interest for the Camino of El Socorro; thus approving a file that has been put forward by this Town and its Council.

4.- We demand the Government of The Canary Islands, the Cabildo of Tenerife, the Council of Güímar and the European Union to restore the damages suffered for decades by the environment and the landscape of the Montaña Grande and the Malpaís; and that the hamlet of El Socorro is furnished with the necessary infrastructure.

5.- We support the Popular Legislative Initiative put forward for the enlargement of the present Special Nature Reserve to include the whole Malpaís de Güímar and the adjacent part of the Camino del Socorro.

6.- Last but not least we demand the enforcement of the present laws for the protection of the environment in the Industrial Estate of the Valley of Güímar to all the Canarian administrations involved.

SIGNED

Document à l’appui

Document à l’appui des demandes de la Plate-forme en Défense du “Malpaís de Güímar et Chemin du Socorro.

Traducción: José Rondón

La zone du litoral de la Vallée de Guimar, à Ténérife, dénomée “Malpaís de Güímar” est un des plus représentatif témoin du paisaje volcanique subhistorique de l’île.
C’est une bande côtière de laves et de cônes volcaniques ( Montaña de el Socorro, Montaña de Los Guirres, Morras del Corcho) enrichie par une bande de sable transporté par le vent de la Plage de “La Entrada” qui recouvre partiellement les laves. Sur les laves se développe une série d’écosistèmes, équilibrés mais fragiles, détachant par son importance le “cardonal-tabaibal”. Dans la zone des sables s’installe une singulière végétation et une grande richesse faunistique, en special d’insectes. Le “Malpaís de Güímar” présente un gran intérêt scientifique grâce à la présence d’un gran nombre d’espèces de flore et faune endémiques et autochtones.

Le “Chemin du Socorro”, rattache le village du Socorro et sa plage de Chimisay avec le village de Guimar. Son parcours, au bord du Malpaís, se remonte à l’époque préhispanique, utilisé comme chemin de transhumance “guanche” d’une antiquité de presque 3.000 ans, à l’époque où s’établissent les premiers berbères qui constitueront le “Menceyato de Guimar”.
Le “Chemin du Socorro”, commence dès la fin du XIV siècle, à l’occasion de l’apparition de la Vierge du Socorro à la plage de Chimisay. Un des principals signes d’identité des habitants de la Vallée de Guimar est la “Bajada de la Virgen del Socorro”, pélégrinage qui constitue la plus ancienne “romería” des Iles Canaries.

Actuellement, des plans d’aménagement industriel, de la Mairie, Cabildo de Tenerife et Polygone Industriel de la Vallée de Güímar, qui traversent le Chemin, affectent le paisaje et l’équilibre écologique, peuvent endommager cette zone protégée par la Loie.

Les principales raisons pour protéger le “Malpaís de Güímar” et le “Chemin de la Vierge du Socorro” son:

• Scientifiques: Intérêt géologique, écosistèmes de grande richesse en espèces de flore et faune, endémismes , intérêt pédagogique, cites archeologiques.

• Paysagistes: Modification du seul paysage non urbanisé de la Vallée de Güímar. La zone en discusion constitue actuellement un espace de sécurité entre le Malpaís ( protégé par la Loie des activitées industrielles) et le Polygone Industriel.

• Culturel: Importance historique et d’identité locale.

• Economiques: Resources économiques et naturelles comme stratégie de développement local.

Je soussigné, à l’appui des demandes de la Plate-forme en défense du Malpaís de Güímar et Chemin du Socorro, approuve les points suivants:

1.- Nous demandons à la Mairie de Güímar une Déclaration de Terrains Rustiques de Protection pour l’espace compris entre l’actuelle Réserve Naturelle et le Chemin du Socorro, au nord, et le Puertito de Güímar au sud.

2.- Une fois accompli le premier point, nous demandons à la Mairie d’établire contact avec le Parlement des Canaries afin de faire les démarches nécessaires pour obtenir de cette Institution l’acroissement de la Réserve Naturelle entre le Chemin du Socorro et le Puertito de Güímar.

3.- Nous demandons au Cabildo une déclaration de Bien d’Intérêt Culturel pour le Chemin du Socorro, expédient déja promu par le peuple de Güímar et sa Mairie.

4.- Restauration des impacts du paisage soufferts par le “Malpaís de Güímar” et “Montaña Grande” le long de dizaines d’années.

5.- Nous soutenons líInitiative Lèagislative Populaire en cours pour l’ampliation de l’actuelle Reserve Naturelle Spèciale à la totalité du Malpaís de Güímar et au partie contigüe du Camino del Socorro.

6.- Un dernier point, important, est l’exigence à toutes les Administrations du Gouvernement Canarien de faire accomplir par le Polygone Industriel Vallée de Guimar toutes les loies d’Environnement en vigueur.

SIGNÉE:

Dokument zur Unterstützung

Dokument zur Unterstützung der Petitionen der Plattform zur Verteidigung des Malpaís von Güimar und des Camino (Weg) von El Socorro

Traducción: Rüdiger Otto


Das im Küstenbereich des Güimar-Tales gelegene Malpaís von Güimar (Teneriffa, Kanarische Inseln) ist eins der am meisten repräsentativen Beispiele einer subhistorischen Vulkanlandschaft der Insel: ein Küstengebiet aus Lava mit einigen angrenzenden Vulkankegeln ( der Berg von El Socorro, der Montaña Grande, Montaña de los Guirres und Morras del Corcho). Diese werden noch bereichert durch einen Sandstreifen, der durch den Wind vom nahen Strand “Playa de la Entrada” mitgebracht wurde und der einen Teil des Lavafeldes bedeckt hat.Auf dem Lava findet man eine Reihe von ausgeglichenen aber dennoch empfindlichen Ökosystemen unter denen ein ausserordentlicher “cardonal-tabaibal” hervorsticht, eine Vegetationsart, die von verschiedenen Arten von Euphorbia beherrscht wird. Ebenso hat sich in dieser Sand-Zone eine einzigartige Vegetation und grosse Anzahl von Fauna, besonders Insekten, angesiedelt. Das Malpaís besitzt aufgrund seiner Biodiversität, mit einer erhöhten Anzahl von Arten von Flora und Fauna, die sowohl endemisch als auch einheimisch sind, ein grosses wissenschaftliches Interesse.

Der Camino von El Socorro vereint den Weiler von El Socorro und seinen Strand von Chimisay mit dem Ortskern von Güimar. Er durchläuft den Rand des Malpaís. Sein Duktus geht auf prähispanische Zeiten zurück, wo er bereits von den Guanchen zum Weidewechsel benutzt wurde. Sein Alter könnte bereits bis zu 3000 Jahren zurückgehen auf die Zeit der Besiedlung durch die ersten Berber aus der später das Menceyato - oder Königreich - von Güimar wurde.Etwa seit dem Ende des XIV. Jahrhunderts ist der Camino von El Socorro mit der Erscheinung der Jungfrau von Candelaria verbunden. Sie erschien am Strand von Chimisay, der so mit dem Transport der Jungfrau von El Socorro, der heute immer noch seine Authentizität behält, zu dem Szenario für die vielleicht älteste Pilgerstätte der Kanaren wurde, mit der sich die Einwohner des Tales auch heute noch identifizieren.

In der Aktualität gibt es Pläne der Zentralverwaltung (Cabildo de Tenerife) und des Zusammenschlusses des Industriegebietes “Güimar Tal”, einen Teil des Malpaís industriell bebaubar zu machen. Dieses erweiterte Industriegebiet soll den Camino von El Socorro durchqueren, was die Schönheit der Landschaft beeinträchtigen würde.Der Weg selbst ist gefährdet durch Projekte, die seine jahrhundertealte Wegführung verändern sollen und so das Gleichgewicht der Umwelt des Malpaís empfindlich stören könnten. Dies könnte für die gesamte momenan rechtlich geschützte Zone des Malpais nicht vorhersehbare Kon-sequenzen mit sich bringen.

Die Gründe sowohl das Malpaís als auch den Weg so besonders zu schützen sind vielfältig. Wir führen hier nur die wichtigsten auf:

• Wissenschaftliche: Geologisches Interesse; Ökosysteme, die einen grossen Reichtum von Arten der Flora und Fauna aufweisen: lokale endemische Arten; pädagogisches Interesse; archäologische Fundorte der Ureinwohner.

• Erhaltung der Landschaft: Veränderung der Landschaft des Güimar Tales in seiner einzigen nicht urbanisierten Zone.

• Ökologische: das erwähnte Gebiet wird laut kanarischem Recht für Naturschutzgebiete als von “ökologischer Sensibilität” bezeichnet . Es ist eine Art“Pufferzone”, die das Malpaís per Gesetz vor industriellen Aktivitäten schützt ( Lärm, Rauch, usw.) und das durch diese Vergrösserung des geschützten Bereiches dazu beiträgt, dass die Ökosysteme sich selbst erhalten. Diese Zone ist nun für die industrielle Entwicklung der Gegend eingeplant.

• Kulturelle: die historisch begründete Bedeutung des Camino del Socorro und der “Bajada”der Jungfrau als Zeichen der örtlichen Identität.

• Ökonomische: Wert der Zone für zukünftige Generationen wegen der umweltlichen Bedeutung als Teil einer Strategie der örtlichen Entwicklung; vielfältige Alternativen zur Nutzung des Gebietes, die sowohl wieder rückgängig als auch mit den Werten der Zone vereinbar gemacht werden können.

Aufgrund dessen unterzeichnet der hier Unterschreibende, der die Plattform zur Verteidigung des Malpaís von Güímar und des Camino de El Socorro unterstützen möchte, die folgenden Forderungen:

1.- Wir erbitten von der Gemeindeverwaltung von Güímar, dass sie die ganze Zone – also das aktuelle Naturschutzgbiet und den Camino del Socorro im Norden, sowie den kleinen Hafen von Güímar im Süden – als ländliches Schutzgebiet in den Allgemeinen Bebauungsplan von Güímar aufnimmt.

2.- Sobald die Verwaltung den oben genannten Punkt erfüllt hat, erbitten wir von der gleichen Verwaltung, dass sie einstimmig darüber abstimmt, sich an das Parlament der Kanarischen Inseln zu wenden und dort für eine Erweiterung dieses speziellen Naturschutzgebietes auf das ganze Malpaís von Güímar, vom Camino del Socorro bis zum Puertito zu plädieren. Von der Regierung der Kanaren erbitten wir, dass sie diese Er weiterung ausführt.

3.- Wir erbitten vom Cabildo de Tenerife, dass es die Ernennung des Camino del Socorro als kulturelles Interessengut zu einem Abschluss bringt und so diesem von der Stadt und ihrer Verwaltung vorgebrachten Gesuch stattgibt.

4.- Wir fordern von der Regierung der Kanarischen Inseln, dem Cabildo von Teneriffa, der Stadtverwaltung von Güimar und der Europäischen Union die Behebung der Umwelt- und Landschaftsschäden, denen Montaña Grande und das Malpaís über Jahrzehnte hinaus ausgesetzt war. Ebenso sollte der Weiler von El Socorro die notwendige Infrastruktur erhalten.

5.- Wir unterstützen die Volkstümliche Geselzgebende Initiative für die Erweiterung des jetzigen Naturschutzgebietes zu der Gesamtheit vom Malpaís de Güímar und zu der augrenzenden Strecke vom Camino del Socorro.

6.- Zuletzt, deswegen aber nicht weniger wichtig, fordern wir von allen betroffenen Verwaltungen der Kanaren, dass im Industriegebiet “Güímar-Tal” die zur Zeit gültigen Gesetze zum Umweltschutz eingehalten werden.

UNTERZEICHNENDE

Programa de la Bajada al Socorro 2001: tres textos

La Bajada del Socorro es una fiesta que no necesita programa. Cambiante y a la vez repitiendo la misma estructura a lo largo de los siglos, los que participan en la Bajada conocen de memoria cada uno de los actos que se van sucediendo en los días 7 y 8 de septiembre. Sin embargo, en los últimos años desde el Ayuntamiento de Güímar, en colaboración en ocasiones con el Cabildo de Tenerife y Gobierno de Canarias, se ha editado un programa para incluir alrededor de los actos propios de la fiesta otras actividades y también para transmitir a los participantes mensajes de respeto por el medio natural que rodea la Bajada. Hay que recordar que un problema grave y de lenta solución relacionado con esta fiesta es la subida de numerosas personas al cono volcánico de Montaña del Socorro para después bajar a la carrera por la ladera este causando un impacto acumulativo en el terreno: erosión, destrozos en la vegetación autóctona, abandono de basuras, etc.

El programa del año 2001 incluye tres textos relacionados con los objetivos de esta página web (además de otros de carácter histórico sobre la fiesta y el Caserío de El Socorro) que presentamos aquí:

La Salutación del Alcalde recoge quizá por vez primera desde el inicio de la Crisis del Malpaís un reconocimiento oficial de que el Camino del Socorro es un límite natural del Malpaís como conjunto y también afirma su importancia histórica. (La cursiva en ese texto es nuestra)

El texto de Octavio Rodríguez (Doctor en Biología, Cronista Oficial de Güímar) recoge importantes motivos que justifican la conservación del Camino de El Socorro y de la zona de Área de Sensibilidad Ecológica. ya en una mesa redonda celebrada en junio Octavio Rodríguez, una de las personas que mejor conoce este territorio y sus valores naturales e históricos, opinaba que en estos momentos lo que se necesita es una solución definitiva: la conservación tal como propone también esta Plataforma. Octavio ha cedido este texto para su uso en esta web.

Por último, un breve texto recoge un llamamiento al respeto por el medio, como se viene haciendo desde hace ya 10 años.

Las imágenes del programa son fotografías de Sergio Montesino (Imagen de la Virgen y Ceremonia de los Guanches) y José Mesa (flora y paisajes del Malpaís). Recogemos dos de estas fotografías, con autorización de los autores.

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SALUTACIÓN

Un año más El Socorro nos vuelve a llamar. Nos llama a través de múltiples señales que día a día nos recuerdan que la Bajada de la Virgen se acerca. Al anochecer nos llaman los repiques dedse la torre de San Pedro. El sonido de las campanas nos va recordando los días que faltan para que María del Socorro aparezca en la puerta de la Iglesia. Y al mismo tiempo que los repicadores interpretan su ancestral tajaraste crece nuestra ansiedad y emoción.

Hay que ser güimarero o querer mucho a la Virgen, para sentir el Socorro y emocionarse con la Fiesta. Experimentar una emoción sin límites al caminar cerca de sus andas, acompañándola en su recorrido hasta la Playa de Chimisay. Con Ella nos dirigiremos a la vieja Montaña Grande y junto a Ella bordearemos el Malpaís de Güímar, la ruta que hemos heredado de los guanches.

Preparémonos pues a encontrarnos con la tradición, con nuestras señas de identidad más sentidas; pero sobre todo preparémonos a reencontrarnos con nuestra Madre, María del Socorro.

Rigoberto González
Alcalde de Güímar



Foto: Sergio Montesino © 2000

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EL MALPAÍS DE GÜÍMAR Y EL CAMINO DEL SOCORRO, PATRIMONIO DEL PUEBLO

La primera vez que, con uso de razón, me asomé al Mirador de Don Martín para contemplar el Valle de Güímar, una de las cosas que más me llamó la atención fue el cono volcánico que destacaba en su costa y el territorio desprovisto de edificios y cultivos que desde aquél se abría en abanico hacia el mar.

Poco tiempo después, cuando cursaba mis estudios en el Instituto de Bachillerato "Mencey Acaymo" tuve la oportunidad de acercarme a este lugar, al que en varias ocasiones bajamos corriendo desde dicho Centro, en las horas de Educación Física. Por entonces me sorprendía la enorme cantidad y la belleza de los cardones que sembraban el campo de lava y cómo los balos y tabaibas trepaban por las laderas de Montaña Grande. Poco tiempo después, un día de Romería, subí a la Montaña, como reto juvenil y sin que nadie me advirtiera por entonces que le estaba produciendo un grave daño a este singular Espacio Natural. Fue durante las visitas realizadas con motivo de la carrera de Biología cuando comencé a apreciar en toda su amplitud los enormes valores que encerraba el Malpaís sobre todo desde el punto de vista geológico, geomorfológico, botánico y zoológico.

Desde entonces inicié mi modesta labor de concienciación. Primero, durante mi paso por el Ayuntamiento, convenciendo a los compañeros de Corporación de que aquel campo de lava, picón, tabaibas y cardones poseía un incalculable valor, aunque muchos no le vieran una rentabilidad inmediata; así como frenando iniciativas como la de habilitar una balsa de aguas depuradas en el cráter de la Montaña o abrir una amplia carretera de conexión con el polígono industrial que mordiese sus faldas; y desde eI Patronato de este Paraje Natural, velando por su limpieza y conservación. Luego, desde mi plaza de profesor titular de "Flora y Vegetación Canaria" en la Universidad de La Laguna, he visitado anualmente el Malpaís de Güímar para mostrar su riqueza y originalidad tanto a alumnos como a compañeros de otras universidades españolas y extranjeras. Todos se asombran de que, en una isla sometida una acelerada transformación urbanística y agrícola de la zona baja, aún quede un trozo de costa virgen en el que se conserva uno de !os mejores tabaibales-cardonales de Canarias.

Este trozo de Valle ha sido visitado en los dos últimos siglos por prestigiosos naturalistas, como los célebres Webb y Berthelot en 1828. Desde entonces, han sido muchos los trabajos de investigación y divulgación que se han realizado en este Espacio Natural, sobre todo en la últimas décadas. Geólogos, geógrafos, ecólogos, zoólogos y botánicos han llevado a cabo tesinas, tesis doctorales y publicaciones que tienen como eje central eI Malpaís de Güímar. Sólo como ejemplo de su riqueza vegetal, que me concierne más directamente podemos reconocer en su litoral 92 algas y en su interior: 62 líquenes, más de una docena de briófitos, 156 plantas vasculares y 15 asociaciones vegetales.

Este Malpaís ha sufrido graves amenazas de destrucción total a lo largo del tiempo: construcción de un aeropuerto, extracción masiva de picón, establecimiento de una balsa de aguas depuradas y red de riego, ocupación urbanística y agrícola desde El Puertito y El Socorro, ocupación por un polígono industrial, etc. Afortunadamente, ha logrado sobrevivir a estas actuaciones y su declaración en 1987 como Paraje Natural, reconvertido en 1994 como Reserva Natural Especial, lo ha salvado oficialmente en su mayor parte. Si bien casi nadie discute ya el valor del área protegida y mejor conservada del Malpaís, con su tabaibal-cardonal intacto, no ocurre lo mismo con las zonas que han sufrido la actuación humana en distintas épocas, en su mayoría incluidas en el Área de Sensibilidad Ecológica (A.S.E.) que se extiende entre la zona protegida y el Camino de El Socorro.

Desde mi doble vertiente de botánico y cronista creo que el polígono industrial no debe sobrepasar el camino de El Socorro y adentrarse en dicha A.S.E., pues al contrario de lo que pudiera parecer esta zona es más biodiversa que el resto del Espacio Natural, ya que al tener actuaciones humanas abandonadas en diferentes épocas, posee un mayor número de ecosistemas (desde muy degradados hasta casi intactos), ocupados por distintas comunidades, que constituyen etapas de recuperación de la vegetación potencial, lo que le confiere un extraordinario interés científico y didáctico. Así, los terrenos de cultivo abandonados hace más tiempo ya se han colonizado por tabaibal dulce; los siguientes por tabaibal amargo, los algo más jóvenes por ahulagar-saladar y los más recientes por pastizal de chirate y barrillar; mientras que salpicando los antiguos cultivos y en los barranquillos quedan islotes ocupados por la vegetación potencial del cardonal. Por eso, cuando los urbanistas contemplan tan sólo una zona degradada de huertas, herbazales y matorrales nitrófilos, nosotros vemos a corto o medio plazo un tabaibal amargo, un tabaibal dulce o un cardonal. Dejando de intervenir en el territorio, dentro de medio siglo éste volverá a contar con un tabaibal-cardonal casi tan majestuoso como el de la zona protegida, pero si lo ayudamos lo tendrá mucho antes.

Desde el punto de vista histórico y etnográfico, la A.S.E. está atravesada por el Barranco de Chinguaro, por el que los guanches transportaron a la Virgen desde la Playa de Chimisay hasta la morada del Mencey Acaymo. Y está delimitada al Norte por el viejo Camino de El Socorro, que está incoado como Bien de Interés Cultural, pues desde hace casi cinco siglos los güimareros lo siguen para visitar anualmente a la Virgen del Socorro en su ermita; cuya festividad comenzó a celebrarse por la necesidad de agua para los cultivos de los vecinos, primero el 18 de diciembre, luego el 26 de ese mismo mes y, finalmente, el 8 de septiembre de cada año. Dicho camino parte de la Plaza de San Pedro y se prolonga por la calle de San Pedro Abajo hasta la Montaña Grande, para bordearla por el lado norte y dirigirse en línea recta a la ermita de la playa; su trazado inmemorial se ha respetado hasta el presente y es voluntad popular que se siga respetando en el futuro, tanto por su valor histórico como tradicional; además por él discurren las quince o veinte mil personas que se estima acompañan a la Imagen en su recorrido.

Por otro lado, si se instalasen fábricas en la zona más degradada, por estar más alta y cerca de la Montaña, se produciría un enorme impacto paisajístico, mientras que en la zona baja, donde los edificios podrían quedar más ocultos, la recuperación de la vegetación es más evidente y la mayor parte de las huertas ya están recolonizadas por un excelente tabaibal dulce, que no debe ser tocado. Por tanto, concluyo que el Camino de El Socorro es el Iímite ideal para la Reserva Natural Especial del Malpaís de Güímar y nada debe impedir que desde el mismo se contemple toda ella en su integridad, como los romeros han venido haciendo en el último medio milenio. El Ayuntamiento parece que empieza a manifestarse en este sentido y esperemos que el Cabildo y las demás entidades implicadas en el polígono industrial también lo vean así.

Sólo me resta llamar la atención a todos aquellos que acudan este año y los próximos a la Romería de El Socorro para que no suban masivamente a la Montaña y bajen corriendo por sus laderas, pues la erosión intensa y continuada en un corto periodo de tiempo tiene un efecto acumulativo y es irrecuperable. Ya nadie puede alegar ignorancia, pues desde hace años se vienen realizando campañas de mentalización, en las que se explica el deterioro que esta actividad produce en el Espacio Natural. Pero no pretendo hurtar a los güimareros el placer de subir a esa hermosa atalaya para contemplar el Valle de Güímar, lo que sí les pido es que lo hagan cualquier otro día del año, en grupos pequeños, y que suban y bajen caminando, despacio, por las viejas veredas existentes antes de que se pusiese de moda subir a la Montaña el día de la Romería, lo que ocurre desde hace tan sólo poco más de tres décadas.

El Patrimonio Natural es de todos, no exclusivamente de los actuales moradores del Valle, y debemos procurar que así como nos lo legaron nuestros antepasados, se transmita lo más intacto posible a las futuras generaciones, que tienen tanto derecho como nosotros a disfrutarlo. Que así sea.

Octavio Rodríguez Delgado. Cronista Oficial de Güímar.

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EL SOCORRO, PAISAJE Y TRADICIÓN

La Bajada de El Socorro es una de las celebraciones más antiguas de Canarias. Gracias a ella en Güímar se han conservado tradiciones y costumbres de un alto valor para la cultura canaria. Muchos de estos tesoros históricos o tradicionales de la Bajada están muy relacionados con el medio natural por el que discurre. Un lugar agreste pero lleno de belleza. Un lugar en el que la naturaleza demuestra cada día que la vida puede desarrollarse en condiciones muy extremas.

Durante la celebración de la Bajada miles de romeros transitarán cerca del Malpaís de Güímar, un medio frágil con plantas y animales que deben sobrevivir bajo un clima riguroso. De todos nosotros depende que nuestro paso por el Malpaís no deje huellas negativas en el medio natural.

¡VIVE LA FIESTA SIN DEJAR HUELLA!

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Cabecera de la página: Sergio Montesino © 2000. Imagen de Nuestra Señora de El Socorro. Reproducida con autorización del autor. (nuestro agradecimiento).

La degradación del tabaibal junto al Camino de El Socorro

Denuncia de los vertidos de escombros y chatarras en zona A.S.E. del Malpaís de Güímar afectando a una comunidad de tabaibal dulce con cardoncillos (Ceropegiofuscae-Euphorbietum balsamiferae )

(Denuncia presentada ante el Ayuntamiento de Güímar en agosto de 2001)

Junto al Camino de El Socorro, a la entrada del caserío del mismo nombre, se mantiene aún un tabaibal dulce asentado sobre terreno de toscas, testigo de los amplios y desaparecidos tabaibales que rodeaban a este núcleo de poblacion hace escasas decenas de años. Cuando en las entradas de otros núcleos y barrios del municipio se hacen costosas obras de ajardinamiento, este tabaibal que constituye mucho más que un jardín único está degradándose y terminará por desaparecer ante la mirada de las autoridades locales.

En las últimas semanas hemos visto cómo al empezar la temporada de caza los vehículos de los cazadores se internaban en estos pocos metros de tabaibal a través de pistas, erosionando este terreno tan frágil y rompiendo parte de la vegetación, sin que se haya impedido hasta ahora.

Hace menos de un mes, un vertido ilegal de escombros en el borde del camino de El Socorro se "limpió" por el procedimiento de empujarlo y allanarlo con una pala mecánica cubriendo tabaibas y balos. Esto se puede ver en la siguiente imagen.

El día 17 de agosto aparece un coche de desguace abandonado sobre el entullo anterior, junto con basuras diversas.

El día 19 de agosto aparece un segundo coche junto al primero

¿Qué va a hacer el Ayuntamiento con esta chatarra? ¿Empujarla sobre el tabaibal dulce de nuevo?

Por todo esto solicitamos:

1. Retirada inmediata y cuidadosa de las chatarras.
2. Retirada cuidadosa de los escombros que se han empujado sobre el tabaibal.
3. Delimitación mediante un muro de piedra seca del borde del Camino que impida el paso de vehículos y nuevos vertidos.
4. Instalación de señalización prohibiendo expresamente el vertido de escombros y chatarras, informando de que se trata de un territorio con un grado de protección, infracciones por delito ecológico, etc.
5. Investigación inmediata de los causantes de los vertidos de chatarras (se trata de vehículos sin matrícula pero se deben poder identificar por otros datos) y denuncia por delito ecológico de los mismos ante las autoridades competentes en esta materia.
6. Restauración del tabaibal realizada por técnicos competentes.