Charla en el Casino de Güímar, 2 de septiembre 2008

Por invitación de los organizadores de las jornadas Güímar: 1400-200. De Chaxiraxi a la Bajada del Socorro preparé una charla sobre el Malpaís, apoyada en 116 imágenes. Será un recorrido por la historia reciente de la Reserva, con un guión aproximado como sigue:

• El conflicto de 1990
• El conflicto de 2000
• La tradición amenazada
• Qué se protegió en 2006
• El problema de la bajada en tropel por la Montaña
• La importancia de los arenales
• Desequilibrios en ecosistemas: el ejemplo de Guam
• Especies clave y la sexta gran extinción
• Corredores ecológicos
• Zonas colchón en torno a los Espacios Protegidos: Rasca y el Malpaís de Güímar
• Algunas conclusiones e ideas clave para el futuro

> Ver el álbum de imágenes de la charla

Ciclo de charlas: GÜÍMAR: 1400-2008. De Chaxiraxi a la Bajada del Socorro

Ciclo de Charlas. Del 2 al 4 de septiembre.

Salón de actos de la Sociedad Recreativa y Cultural Casino de Güímar. Entrada libre.

Día 2 de septiembre: Geografía del presente: Mar, naves y tabaibal

::19.30 h. El Polígono Industrial “Valle de Güímar”. Carlos L. Agulló Martínez. Ex-presidente de la Asociación de Propietarios del Polígono Industrial y Ex-gerente de Proitesa.

:: 20.15 h. La Reserva Natural Especial del Malpaís. José Carlos Mesa Acosta. Profesor de F.P.

Día 3: Cabañuelas y caminantes

::19.30 h. Los caminos verticales. Fermín Gigante Carballo. Geógrafo

::20.15 h. La Virgen de la Luz y la Virgen de las Candelas. José María Mesa Martín. Ldo. en Bellas Artes. Ldo. En Geografía e Historia.

Día 4: La Bajada del Socorro y el manto cifrado.

::19.30 h. Camino del Socorro, camino ritual. Javier Eloy Campos Torres. Lcdo. en Bellas Artes. Profesor de la Escuela de Arte “Fernando Estévez”.

::20.15 h. Chaxiraxi, la madre cósmica. Ignacio Reyes García. Dr. en Filología. Ldo. en Historia.

Del 29 de agosto al 5 de septiembre, de 18.00 h. a 24.00 h., estará abierta una exposición de fotografías de José Mesa: El Malpaís, La Bajada y el Camino de El Socorro

> Exposición online

Colaboran:

Casino de Güímar, Ayuntamiento de Güímar, CajaCanarias, Bodega Comarcal Valle de Güímar

Manifestación contra el cierre del Anillo Insular

• Por nuestra tierra y nuestra agricultura
• Por nuestro patrimonio cultural y etnográfico
• Por nuestros valores naturales
• Y, sobre todo, por nuestra gente

> Isla Baja se mueve

Sábado, 12 de julio, a partir de las 11:00, desde El Empalme hasta el Ayuntamiento de Icod.

Despleguemos una carretera de plástico negro y acudamos a evitar el desastre ecológico y social causado por el cierre del anillo insular.

Algunas consecuencias directas del cierre del anillo insular:

- Sobre el medio natural:

1. Destrucción de acuíferos que abastecen completos ecosistemas.
2. Ubicación de una mega - infraestructura a una cota algo inferior a la corona forestal (una autopista de montaña).
3. Peligro para las Charcas de Erjos.
4. Grave afección al paisaje.
5. Destrucción del Sabinar de Chío (consumada).
6. Potenciación del modelo de desarrollo que apuesta por la construcción de megainfraestructuras ilógicas.
7. Afección al Espacio Natural Protegido del Chinyero, desclasificado en parte por el paso de esta carretera.
8. Potenciación del modelo de transporte individual.

- Sobre el patrimonio cultural:

1. Afección a elementos del patrimonio etnográfico, como lagares.
2. Desaparición de fiestas como Los Hachitos.
3. Desaparición de caminos.
4. Desaparición de canales y otros elementos de transporte de agua.

- Sobre el medio humano:

1. Destrucción de un paisaje agrícola de autoconsumo, que abastece el mercado interior.
2. Afección a cientos de casas, fincas y granjas.
3. Destrucción del modo de vida de cientos de personas, al reubicarlas en viviendas situadas en barrios urbanos (pisos).
4. División inexorable de los barrios de El Amparo, Santa Bárbara, etc. Desconexión de estos núcleos.
5. Puesta en grave peligro para el desarrollo económico de la Isla Baja, por la desaparición de pequeñas y medianas empresas, que perderán competitividad frente a los centros comerciales de fácil acceso.

Y todo ello, en un escenario de crisis mundial, en el que los precios del petróleo tienden a subir de forma inexorable.

Posiblemente, dentro de algunos años, sea mucho más necesaria la tierra fértil perdida por esta carretera, que la propia carretera.

Y además, contando con que existe una alternativa lógica: la mejora de la vía existente.

Obras junto al Malpaís de Güímar y Camino de El Socorro

El Polígono Industrial Valle de Gúímar sigue completando su desarrollo hasta el límite del Bien de Interés Cultural Camino de El Socorro, que tal como define la ley de protección es:

la banda de terreno definida por una línea paralela situada a 25 m del eje de la vía y a ambos lados de la misma.

Está por verse el impacto estético de las infraestructuras, qué actividades desarrollarán las industrias que se instalen y cómo afectarán al Espacio Natural Malpaís de Güímar.

> Ver el álbum

Gracias a territoriosred#

24 noviembre, 12 horas Plaza Weyler, Santa Cruz de Tenerife. MANIFESTACIÓN

No a la destrucción de nuestra tierra

En defensa del suelo agrícola y del Medio Ambiente

NO al Puerto de Granadilla
NO a la ampliación del Aeropuerto de Los Rodeos
NO a la Vía Exterior
¡SÍ al progreso social y sostenible!
SÍ al Puerto de Santa Cruz
SÍ a la soberanía alimentaria
SÍ a un modelo de desarrollo respetuoso
SÍ a las energías renovables

NO a la desinformación

Convoca: Asamblea por Tenerife - Coordinadora de Pueblos y Barrios

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ACTUALIZACIÓN: 24 DE NOVIEMBRE

Unas 9000 personas se manifestaron este sábado.
> Reportaje de la Manifestación


Pancarta en defensa del suelo agrícola y los barrancos de Güímar

José Luis Fumero, preguntado por la asistencia de gente a la manifestación, declaró que lo que ha ocurrido con esta movilización es que “se ha convocado con poco tiempo de antelación y una protesta de esta magnitud se ha de convocar meses antes”.
También apuntó "la necesidad de que la manifestación tenga un claro objetivo y un mensaje nítido y claro”
(Fuente: canarias24horas.com)

La realidad, que pudo observar todo el que estuvo en la manifestación, fue la de que se trató de una multitudinaria marcha de unos buenos miles de personas. Y para los que saben, o sabemos, de las dificultades con las que se organizó todo pues no cabe otra cosa que la de calificar de rotundo éxito el acontecimiento. Porque detrás de una marcha como ésta no hay ni un duro de empresario alguno -hasta el 'oro amarillo' creo que falló este año- y sólo la voluntad de hierro de mucha gente para parar a estos yonkis del piche y el cemento hace posible el mantener vivo este espíritu combativo
Artículo en la web del Foro Contra la Incineración

Otras visiones de la Manifestación:
> Fotos en el blog Me Tienen Frito
> Artículo en Canarias Insurgente
> Artículo en canarias24horas
> Post at Secret-Tenerife

Bajada a El Socorro 2007

ALGUNAS IMPRESIONES
Este año es el primero en que la Bajada va por el Camino con el fondo de un Malpaís protegido en su integridad tras la aprobación del proyecto de Ley de Iniciativa Popular en diciembre de 2006. La amenaza del desarrollo de proyectos industriales en la zona entre la Montaña y el Camino parece ya lejana.

Debajo, visión del año 2001 de cómo hubiera podido ser la Bajada en el futuro, en este caso lo que en ese momento parecía un lejano 2005, comparada con la visión, real de cómo ha sido la Bajada en 2007.

2005

2007

Hay elementos de conflicto en la Bajada que siguen existiendo, como subir la montaña y correr en tropel montaña abajo, que son minoritarios y que si duda, deben desaparecer porque llevan a un deterioro irreversible de un cono volcánico frágil. Después de casi 20 años de campañas de concienciación y ahora que se ha aprobado la ampliación del Malpaís quizá ya es hora de dejar de simplemente apelar al corazón y estudiar un plan que a medio plazo disminuya haga desaparecer esta práctica.

Por otra parte, la Bajada al Socorro sigue cambiando pero siendo igual.

> Álbum de fotos de la Bajada 2007. Estas fotos, como siempre, no pretenden ser un reportaje exhaustivo ni objetivo sino una visión personal.


EL PREGÓN
El Pregón de las fiestas, que este año se leyó por primera vez, estuvo a cargo de Pedro Damián Hernández. Resume muchas de la razones que estaban detrás de la inciativa de 2001 para proteger el Malpaís en su totalidad y el Camino, desde un punto de vista subjetivo y vivencial. Comienza así:

Cuando a finales del 2005, el párroco de San Pedro, Rubén Fagundo me pidió que fuera pregonero de las fiestas de ese año en honor a Nuestra Señora de El Socorro, inmediatamente le respondí que no. Me aterrorizaba el encargo. Las de El Socorro son mis fiestas míticas, como las de la mayoría de los guimareros. Sabemos tanto de ellas, las queremos tanto, que no nos resulta fácil transmitir lo que nos hacen sentir aunque las nombramos a las primeras de cambio, en cualquier conversación que durante el año, trate de fiestas.
...

> Leer todo el Pregón

El Camino de El Socorro, de nuevo BIC

El Camino de El Socorro a punto de declararse de nuevo Bien de Interés Cultural

Recientemente, se publicó en culturadecanarias.com la noticia de la inclusión del Camino de El Socorro dentro de los nuevos BIC que aprobará defintivamente el Consejo de Gobierno:

El Consejo de Patrimonio Histórico de Canarias, reunido el jueves día 8 (de marzo 2007), en sesión plenaria, ha dado su visto bueno a cinco nuevos Bienes de Interés Cultural (BIC) en las Islas. En este listado se incluyen la Ermita de San Sebastián de Agaete y las Tallas Flamencas del Oratorio de Era de Mota, en Valsequillo, ambas en Gran Canaria, y el Conjunto Histórico de Arona, el Sitio Histórico del Camino del Socorro de Güímar y los Molinos de Barranco Grande y Cuevas Blancas, en la Isla de Tenerife. Estos expedientes serán remitidos al Consejo de Gobierno para su aprobación definitiva.

De los expedientes analizados por el Consejo destaca también el Sitio Histórico del Cambio del Socorro, en Tenerife. Los límites propuestos comprenden un camino por el que, al menos desde finales del siglo XVI, transcurría la Bajada de la Virgen hacia la Ermita del Socorro, vinculada a la aparición milagrosa de la Virgen de Candelaria. Los orígenes de esta festividad pudieran remontarse a la etapa prehispánica, al constituir el litoral una zona frecuentada por los pastores aborígenes para el aprovechamiento de los pastos invernales y los recursos marinos.

En esta tradición se solapa la aparición de la Virgen de Candelaria, por un lado, y el verdadero carácter de la Bajada, vinculado a una antigua ceremonia de acción de gracias y de solicitud de primicias a la Virgen del Socorro. La necesidad de proteger el entrono físico del camino radica en que constituye su soporte material desde hace siglos, sin el cual no podrían entenderse ni explicarse muchos de los valores históricos y etnográficos asociados a esta festividad religiosa. Las actividades humanas y los procesos urbanísticos que, de forma creciente, se vienen desarrollando en el ámbito cercano suponen una amenaza directa de transformación y presumible desaparición de este camino histórico.

LA HISTORIA
Los inicios

Los primeros esfuerzos para inciar el proceso de declarar al Camino de El Socorro Bien de Interés Cultural partieron de un grupo de ciudadanos de Güímar, ante el peligro inminente que corría el Camino hacia finales de los años 90 del pasado siglo. Este proceso se puede seguir en el artículo:
El Camino del Socorro: Valores etnográficos, culturales y tradicionales.

De ese artículo, escrito por Javier Eloy Campos Torres, una de las personas más implicadas en esta fase del proceso, extraemos el siguiente fragmento:

A principios de los años 70 comenzó la planificación del Polígono Industrial Valle de Güímar, proceso que ha afectado al Camino del Socorro. Sólo destacaremos aquellos aspectos que interfieren directamente con las costumbres de la fiesta.

Las obras de la Segunda Fase del Polígono tocaron en varios puntos al Camino del Socorro, de manera que durante varios años hubo que desviarse de la ruta tradicional. Algunos devotos y personas preocupadas insistieron ante el Ayuntamiento para que se retomara el antiguo trazado o se tomara una determinación satisfactoria que terminara con la política de hechos consumados, por la que el Polígono iba destruyendo poco a poco la vieja ruta. Finalmente, en el año 1989 el desmonte para una vía de penetración del Polígono, cerca del puente sobre la autopista, impidió definitivamente el acceso al Camino. El nuevo recorrido pasaba por la calle del Polígono y más adelante retornaba al Camino por una desviación. Ese fue el primer año en que la Virgen pasó por una vía del Polígono. Aunque sólo fueron alrededor de 100 metros, sirvió para hacerse idea de lo que podía representar la Bajada por una ancha avenida asfaltada. Resultaba frío, los coches se dejaban notar pues se amontonaban a los lados de la calle e interferían a la comitiva, olvidando la vieja costumbre de bajar antes o después de los romeros. Era evidente que la fiesta estaba pasando por momentos críticos. Parecía que los cambios eran ineludibles, e incluso se conocía el trazado del futuro Camino, ajustado a la trama ortogonal del Polígono y con fábricas a ambos lados, aunque eso sí, con ajardinamiento, bancos de cemento, etc.

En 1990 se organizó un colectivo formado por devotos de la Virgen del Socorro y personas interesadas en el conjunto de las tradiciones que forman la identidad cultural de Güímar para solicitar la declaración del Camino del Socorro como Sitio Histórico de Valor Etnográfico. Fue el nacimiento de la Asociación Cultural Patrimonio de Güímar.

En Octubre de 1990 los vecinos de Güímar y pueblos de la Comarca organizaron una manifestación que culminó ante el Ayuntamiento para solicitar que se respetara el Camino del Socorro. Fue una manifestación atípica anunciada con voladores, acompañada de albahaca y a la que acudieron gentes que nunca habían participado en una protesta colectiva, destacando las personas mayores. Los que se hablan encargado de transmitir su cultura al pueblo se sentían responsables de su pervivencia.

En Diciembre de 1990 se publicó en el Boletín Oficial del Estado la Resolución de la Dirección General de Cultura de la Consejeria de Educación, Cultura y Deportes del Gobierno de Canarias por la que se incoaba el Expediente de Declaración del Camino del Socorro como Bien de Interés Cultural con categoría de Sitio Histórico.

La primera Declaración

El Camino fue declarado Bien de Interés Cultural en 2001, según el decreto 186/2001, de 3 de octubre, publicado en el B.O.C.A. 2001/130, del viernes 5 de Octubre de 2001 que decía textualmente:

... a propuesta del Consejero de Educación, Cultura y Deportes y previa deliberación del Gobierno en su reunión del día 3 de octubre de 2001,

D I S P O N G O:

Declarar el Camino de El Socorro, término municipal de Güímar, isla de Tenerife, Bien de Interés Cultural con categoría de sitio histórico, según la delimitación y descripción que figura en el anexo I, así como la ubicación en planos que se contiene en el anexo II de este Decreto.


Dado en Las Palmas de Gran Canaria, a 3 de octubre de 2001.

EL PRESIDENTE DEL GOBIERNO,

Román Rodríguez Rodríguez.

EL CONSEJERO DE EDUCACIÓN, CULTURA Y DEPORTES,

José Miguel Ruano León.

La noticia quedó recogida en este artículo de la web elmalpais.es

La nueva Declaración

Posteriormente, el expediente estuvo sujeto a dos dos recursos contenciosos-administrativos interpuestos contra la declaración que de hecho la anularon y dejaron sin efecto.

A mediados de 2005, la Sección Técnica de la Unidad de Patrimonio Histórico propone incoar de nuevo el expediente. La Resolución del Cabildo de Tenerife que abre esta nueva nueva incoación es de diciembre de 2005 y se publica en el Boletín Oficial de Canarias : http://www.gobcan.es/boc/2006/004/016.html del que citamos dos fragmentos: la Resolución en sí y la Justificación de la Delimitación

R E S U E L V O:

1º) Incoar expediente de declaración de Bien de Interés Cultural, con categoría de Sitio Histórico, a favor del Camino del Socorro, sito en el término municipal de Güímar, según la delimitación gráfica y escrita, justificación de la delimitación y descripción que figuran en los anexos I y II que acompañan a esta Resolución.

2º) Continuar la tramitación del expediente, de acuerdo con las normas en vigor.

3º) Significar al Ayuntamiento de Güímar los efectos que conlleva la declaración de interés cultural a favor de un Sitio Histórico, de conformidad con lo establecido en el artº. 20.1.2 y 3 de la Ley 4/1999, de 15 de marzo, de Patrimonio Histórico de Canarias.

4º) Ordenar la notificación de esta Resolución a la Dirección General de Patrimonio Histórico del Gobierno de Canarias a fin de promover su anotación preventiva en el Registro General de Bienes de Interés Cultural y al Ayuntamiento de Güímar, a los efectos oportunos."

Santa Cruz de Tenerife, a 26 de diciembre de 2005.- El Consejero Insular del Área de Cultura, Patrimonio Histórico, Museos y Deportes, Miguel Delgado Díaz.

JUSTIFICACIÓN DE LA DELIMITACIÓN

La delimitación del ámbito de protección propuesto se justifica por la necesidad de preservar un camino o ruta de importante valor histórico, etnográfico y religioso. El Camino del Socorro ha acogido durante siglos la tradicional romería o Bajada de la Virgen de El Socorro desde la Iglesia de San Pedro en el casco histórico de Güímar hasta el caserío de El Socorro, en la playa del mismo nombre.

Entre los justificantes concretos para la delimitación propuesta se señalan los siguientes:

1.- Dichos límites acogen un Camino por el que, desde al menos finales del siglo XVI, transcurría la Bajada de la Virgen hasta la Ermita de El Socorro, vinculada a la aparición milagrosa de la Virgen de Candelaria en las citadas playas. Los orígenes de esta festividad pudieran remontarse a la etapa prehispánica, al constituir el litoral una zona frecuentada por los pastores aborígenes para el aprovechamiento de los pastos invernales y los recursos marinos. En esta tradición se solapa la aparición de la Virgen de Candelaria, por un lado, y el verdadero carácter de la Bajada, vinculado a una antigua ceremonia de acción de gracias y de solicitud de primicias a la Virgen de El Socorro.

2.- La necesidad de proteger el entorno físico del Camino radica en que constituye su soporte material desde hace siglos y sin el cual no podrían entenderse ni explicarse muchos de los valores históricos y etnográficos asociados a esta festividad religiosa.

3.- Las actividades humanas y los procesos urbanísticos, que de forma creciente se vienen desarrollando en el ámbito cercano -en especial, la expansión del Polígono Industrial de Güímar- suponen una amenaza directa para la transformación y presumible desaparición de este camino histórico.

En solidaridad

La noticia de la muerte de seis excursionistas dentro de una galería ha entristecido este fin de semana. Aún no sé si conocía a los que dejaron allí la vida, en las fotos de la prensa reconocí a otros amigos de ATAN. En algún barranco, algo parecido me podría haber pasado a mí. Les ha pasado a ellos, por un accidente, cuando hacían lo que hacen siempre: conocer la isla, y lo llevan haciendo años porque la aman y cuando la defienden lo hacen cargados de todo ese conocimiento del territorio. Mi más profundo abrazo a todos ellos, a los que pudieron salir y a los que no, a sus familiares, a sus amigos.

Al alba

En la imagen, Los Carrizales, en el Parque Rural de Teno, durante una excursión al barranco de Juan López.